Messing Three Pure Ones-beelden voor Temple Shrine

Deze koperen Three Pure Ones Statues Set voor Temple Shrine is speciaal gegoten voor tempelzalen, taoïstische heiligdommen (San Qing Dian) en internationale culturele erfgoedprojecten en is vervaardigd door Fuhui Veyly, een bronssculptuurgieterij met directe bron.

Productparameters

Afstamming en betekenis van de Drie Zuiveren

De Drie Pure Ones (San Qing Dao Zu / San Ching) vertegenwoordigen de hoogste goden in de taoïstische theologie en de manifestatie van het oorspronkelijke universum. Ze symboliseren de drie allerhoogste stadia van de schepping van de kosmos – van het ongemanifesteerde (Wuji) tot het allerhoogste ultieme (Taiji):

1. Yuqing Yuan Shi Tian Zun (The Heavenly Worthy of Primordial Beginning)

Woont in het Yuqing-rijk. Als het opperste hoofd van de Three Pure Ones vertegenwoordigt hij Wuji – de oorspronkelijke, ongevormde staat van het universum vóór de schepping.

2. Shangqing Ling Bao Tian Zun (De hemelse numineuze schat)

Woont in het Shangqing-rijk. Hij vertegenwoordigt Taisu en Taiji – het stadium waarin het universum zich in vorm manifesteerde. Met een Ruyi-scepter in zijn hand regeert hij de taoïstische geschriften en de redding van alle levende wezens.

3. Taiqing Dao De Tian Zun (Taishang Laojun / De hemelse waardige weg en deugd)

Woont in het Taiqing-rijk. Hij vertegenwoordigt de transformatie van Yin en Yang. Met een gouden waaier in zijn hand incarneerde hij als Laozi om de mensheid te onderwijzen en de taoïstische filosofie te vestigen, die goddelijk mededogen en kosmische wijsheid belichaamde.

Iconografie en theologische betekenis

1. Centrale godheid: Yuqing Yuan Shi Tian Zun (symbool van Wuji en oorspronkelijke oorsprong)

Houding & Mudra: Zittend in het midden met een waardige uitdrukking, donker haar en een nette donkere baard. Zijn handen rusten vlakbij zijn buik en vormen de Hunyuan Mudra (die de oorspronkelijke parel vasthoudt), die de ongevormde staat van Wuji vóór de schepping en de oorsprong van al het leven symboliseert.

Gewaden en halo: Versierd met een vergulde kroon en gelaagde, uitgesneden vergulde gewaden. Hij wordt ondersteund door een ingewikkeld uitgeholde gouden vlamhalo, die de opperste majesteit van de kosmos uitstraalt.

2. Linker godheid (links van de kijker): Taiqing Dao De Tian Zun / Taishang Laojun (symbool van Taiji en menselijke leiding)

Gelaat en heilige eigenschap: Heeft een eerbiedwaardig, meelevend gezicht met golvend wit haar en een volle witte baard. Zijn rechterhand houdt een schitterende vergulde Yin-Yang-waaier vast, terwijl zijn linkerhand plat rust, wat de beweging van kosmische krachten, de transformatie van alle dingen en de redding van wezens uit lijden symboliseert.

Zittende houding: Gedrapeerd in vergulde gewaden met ingewikkelde patronen, sereen gezeten op een troon van lotuswolken, die de diepe genade belichaamt van de Allerhoogste Patriarch die de drie rijken instrueert.

3. Juiste godheid (rechts van de kijker): Shangqing Ling Bao Tian Zun (symbool van Taisu en universele verlossing)

Gelaat en heilig attribuut: Toont een sereen en waardig gelaat met donker haar en een donkere baard. Zijn handen houden sierlijk een vergulde Ruyi-scepter vast, ingelegd met een groene smaragd, die 'Harmonie met de Dao en veelbelovende vervulling' symboliseert, die Taisu vertegenwoordigt (het stadium waarin materie vorm krijgt) en de redding van alle wezens door de kosmische tijdperken heen.

4. Constructie van voetstuk en basis (vergulde lotus en wervelende wolkenbasis)

Wolken- en Drakenbasis: Alle drie de goden zitten op vergulde lotusvoetstukken met meerdere niveaus, ondersteund door wervelende wolkenbasissen met drakenmotieven en symbolen van Acht Trigrammen (Bagua). De solide, geheel vergulde structuur staat voor ‘Duurzame Kosmische Energie en Onwankelbare Grondslagen’.